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第52章 第 52 章

文仲锦看他着实可怜巴巴的, 笑道:“好吧,择日不如撞日, 就从今日起,师父给你开课了。就从年号开始。”

许蒙欢呼着,奔过去,一脸星星眼地望着文仲锦。

文仲锦看他那副模样, 真真是像极了软萌可亲的小动物, 不由得揉了揉他的脑袋,慢悠悠地说了起来。

年号起源的过程, 讲究的核心理念四个字——顺承天命。

从核心理念上来讲, 年号就会对上天祈祷,以君王的身份承接上天赐予。

天在人上>人,所以年号第一条规则就是不能带有侮辱、谩骂、命令等意味和形式的词语。不然,就是以下犯上, 会被认为犯天条, 视为大不韪,会召来灾祸的。

许蒙听文仲锦说得有趣, 就是说话有些慢,推着他的膝盖,焦急道:“除了这个, 那年号选取上,就没其他要求吗那随便选和好词不就行了”

文仲锦抚着胡须,笑眯眯望着他,急得他上蹿下跳连连跳脚才继续道:“后来选取年号的时候, 就多了一些规矩。”

“师父快说,快说啦。”许蒙看他有意逗自己,故作不开心地推着文中锦的膝盖。

文仲锦笑道:“天子代天牧民,乃至刚至阳。就阴阳而言,年号也不能用阴性的字,比如姝这个字就不能用。谐音,异音不好的也不可以用。某国朝年代的亡国之君的名也会有所忌讳。取字首选上古典籍,像《易经》、《尚书》这些,传承久远,又广为人知。”

“为什么啊”许蒙不解地望着文仲锦,暗自思量这其中的缘由。

文仲锦看团团圆圆又来闹许蒙了,笑道:“上古典籍传承至今而为消亡、衰落,依旧广为人知,那便是承接天意的文辞尚有用,是天意为消亡的明证。既然承天之意,自然要从承天意之辞中选喽。”

许蒙双手托下巴,浓眉倒竖道:“居然如此。就跟大家都喜欢封泰山,朝拜昆仑一样喽。”

文仲锦惊讶道:“你竟然还知道泰山和昆仑。”

许蒙没心虚,下巴一抬,笑道:“我在县城茶馆听人讲始皇帝的故事,听来的封泰山。朝拜昆仑就不知道了,我耳朵很灵的,听到新词儿就记住喽。我是响当当厉害害的小能人。”

文仲锦摇头笑道:“遇到文人,小能人这俚语太掉身份。”

许蒙一脸求知欲地问道:“那说什么。”

“举世无双。”文仲锦笑着他念叨着这个词儿乐得打圈转,还失足跌倒了,不由得笑道,“你小心脚下。”

许蒙爬起来,继续小狗蹲,眼巴巴地望着文仲锦,问道:“那要是年号选得不好,改年号怎么改”

“天将灾祸,比如有大地动,最好的办法就是改元另取。”文仲锦又继续说了几种情况。

许蒙大致总结下来就三种情况:一,新旧皇帝交替之际,改元,以表明自己登基即位乃顺承天意。多发生在前任意外而亡且可能与自己有关系,简单来说就涉及谋朝篡位。二,国中出现大事情,灾祥都算。灾祸的话,求天赐福告诫灾祸的主体。吉祥的话,就是承天顺意,以祥瑞来纪念。三,祈福国运昌隆,国事亨泰,国朝稳定。就是说皇帝要颁布百年大计这种旨意了,打算开创或者成就一番新的事业也可能改元。国朝出现了百姓起、义,也会改元。祈求国朝永固,自己万年不倒,也可能改元。

反正国君是人,他认为是重大的事情需要改元,希望改元,必须改元,好,大臣们就可能经过斗争,顺从、附和或者随便。

总之年号选取,虽说顺承天命,而使用者的主体是人,哪怕皇帝这等人物这等国之神器,他也是个人啊。所以,人就会发挥主观能动性,开启脑洞,挖掘附和自己需求的各种可能性。

许蒙听文仲锦说完了年号,又追问道:“僖宗是什么称呼,是年号吗”

文仲锦摇头道:“这是庙号。含祖带宗的皆是庙号。”

许蒙点了点头道:“祖宗,哦,就是祖和宗有什么区别呢”

文仲锦摸摸他的脑袋,迟疑了片刻,解释了一番。与许蒙后世涉猎过的情况差不多,那就是——“有功者称祖,有德者称宗”、“开疆拓土曰祖,守业有成曰宗”。

许蒙听完这些,就没再继续问了,一副吃饱喝足躺着晒太阳的懒猫样子。

文仲锦挑眉道:“既然说了就说全吧。除此之外,皇帝还有谥号。就是驾崩后上的好。当世后人根据他生前的功业和性情来定的。”

许蒙这点知道,像隋炀帝,炀字便是他的谥号,是个恶谥。而同是亡国之君的元顺帝,顺却是个褒谥。不过,人家元朝当时的贵族不承认,觉得顺字很瞎。

许蒙前世的农科所有个历史爱好者,当然不是爱好正史,而是喜欢涉猎一些野史秘闻这些。

有一天,大家伙下田看培育出来的新花生种的长势。两人做一辆车,路上他讲了一则我党有一则秘而不宣的规矩,就是不暗、杀政治对手,不然蒋某人怎么可能去得了宝岛。蒋某人去不了宝岛,怎么会有菜菜子的表演,怎么会有绿娃望天这等叫人恶心的事儿出现。说到底还是我党乃仁义之师。

由国导因,他举了几个例子,分别是北宋找筐二位仁兄,蒙元与朱明的纠葛。

找筐二位仁兄,先说了筐义,名字就起得霸气,匡扶正义嘛。这位同事从赵徽宗父子被金人所掳,而掳人者长相类似他哥匡胤,论证了他生前肯定干了两件事情。一了五代十国一些归顺的小王国,比如刘煜这位文学大拿,所以亡国之君也是个文艺大拿。二就是烛影斧声必然是真的,不然不会这么凑巧,到了南宋朝堂又入了他哥那一脉。</p>

为啥能入匡胤仁兄那一脉,说明他人其实挺好的。为啥南宋能偏安于南方杭州一带,是因为这位仁兄对待主动归顺的吴越国很不错。还对“北宋有相无将,南宋有将无相”进行了此方面的解读。南宋作为匡胤仁兄一脉,也是得了他的余恩,虽说他杯酒释兵权了,却没有杀戮,所以有将卫土。

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