忽悠是一项艺术，忽悠一个人不算什么，忽悠一大票人才是本事。其实莫亚男没想要忽悠任何人，但忽悠的本质却是确确实实存在的。这就是后世盛行的广而告之。
其实广告最初出现的时候，最极其注重真实性的，最开始，广告里的每一句话，每一个字都是真实得不能再真实，每个人都相信广告里所形容的商品品质真的如广告所说的一样好，至于后来广告后来是怎么发展到和商品品质完全脱离了关系，变成了一个人人皆知的大忽悠，则是一个漫长而不可尽言的过程，这跟商人的急功近利以及人性之间的种种关系，就不详述了。
“葛朗台”手下有不少伙计，莫亚男想让他出钱那是不可能，一匹丝绸还要用一匹马来抵押，“葛朗台”的外号也不是白起的，但是出出人力嘛，人家还是愿意的，反正那些伙计闲着也是闲着，让他们干点能帮自己赚钱的事情，也对得起自己出的那份工钱。
于是在温如玉可怜兮兮的为丝绸画上温家标记的时候，莫亚男就把伙计们打发出去满镇子打广告了。至于最常用的张贴广告，鉴于目前资金不足（其实她就是不想花钱），就免了。谣言是怎么传播出去的，靠的是嘴，广告是怎么打出去的，靠的还是嘴，广告和谣言之间，在某种程度上可以划上等号。甭说这些伙计都是大男人，说起闲话，那也个个是满嘴跑大车的货色，不比传说中的七大姑八大婆差到哪里去。
于是乎，不到满天的工夫，几乎整个凤来镇都知道，有个商人，带了少量标有温家标记的丝绸经过凤来镇。这说明了什么透过满镇的谣言，就连一个普通村妇都知道，温家经手的丝绸，如果是卖给普通富豪乡绅的，都是没有特别标记的，只有给宫里的贵人们采买的丝绸绣品首饰，才会带有温家的标记。如今竟然有少量的带有温家标记的丝绸流落到外面，还在一个商人手里，而这个商人居然正好经过凤来镇。
这就和后世的偶像效应一样，偶像的一块手帕，一粒纽扣，乃至于一根头发，那都是千金难求。
可是这个时代没有偶像啊！
谁说的
这个时代有偶像，而且还有很多很多偶像，比如江湖上赫赫有名的侠盗“我来也”，比如秦时馆的头牌花魁青丝雪，又比如几个月前在朝庭的恩科里考中头名状元的江南才子宋谪言，再比如能捏得一手栩栩如生的泥人的“泥人张”，等等等等，不一而足，只要在某一个行当里做到了顶尖，这些人都是偶像。
不过这些都只能算小偶像，在被一部分崇拜的同时，也必然被另一部分人厌恶，读书的看不起靠手艺吃饭的，靠手艺吃饭的看不起做贼的，做贼的又看不起卖身的，卖身的又看不起讨饭的，讨饭的看不起谁当然是那些读书的，一个个全读成了只会摇头晃脑之乎哉也的白痴，最后生活无着落，全做了乞丐。
看看，不管是哪个行当，总归是有人瞧得起有人瞧不起，可是有一行，不论是谁，都不敢瞧不起，都要顶礼膜拜。谁当然就是当皇帝的。
谁不想巴结皇帝，谁不渴望皇帝垂青，可是皇帝是那么好巴结的吗想见皇帝一面，还不如见大户人家的闺女容易。巴结不上皇帝怎么办那就巴结皇帝身边的人，皇后贵妃，宫娥太监，谁受宠，谁就是巴结的对象。
宫里的皇后今天换个发型，明天满天下的女人就开始流行这种发型，宫里的贵人们今天画了一副新妆容，赶明儿满天下的女子就以新妆为美，对了，听说前莫亚男喜欢的那副女鬼妆，就是从宫里流传出来的。