青桦看到这里，十分庆幸自己做出了那样的举动，她这个时候才明白，那封信根本不是一封简单的读者来信，而是一个走投无路的女人，在绝境下向陌生人发出的一封求救信。只要一想到自己若是没有认真对待这封读者来信，这个世上或许就会悄无声息的消失三条人命，青桦就是一身冷汗。
青桦照例将这封读者来信发给了京都时报，并留言道：上个月看到的一封读者来信，秉着对该女读者认真负责的态度回复了这封信，却没想到这是一封求救信，对于能够救下三条人命，吾在深感庆幸的同时，又觉得叹息。
当下的女性，两只脚被牢牢地拴在家中，报纸上的男女平等与她们无关，文人口中提倡的自由爱情，更是将她们逼致绝境，男人们是追逐恋爱自由了，可是对于家中为他们付出了一切的妻子们未免太过薄幸了一些，她们付出了努力和劳动，到最后却是颗粒无收。
当然或许会有些新时代女性站出来指责我的观点，认为这些女人的不幸是自己造成的，她们有手有脚啊，她们为什么不出去工作。
可是我想说的是，这并不是她们的错，是时代、是男人们限制住了她们的脚步，我的这位读者，能够去看我的小说，能够给我写信，至少还是个读书人，可是依然也被限制住了迈出家庭的脚步，那么更多连字都不认识的女性，她们在遭遇这些困境时，又该如何带着孩子们去跳汉江吗
我想我们当前提倡的男女平等，不应该仅仅体现在婚姻与家庭方面（即便是这一方面，也仍未实现男女平等），更应该体现在经济地位方面，只有当女性挣脱家庭的束缚，迈出奔向社会的脚步，拥有独立自主的经济地位，所谓的男女平等才有可能实现。
否则，脱离实际去谈男女平等，不过是空谈，是不切实际的想法，是空中楼阁，没有任何支撑。
青桦的这篇文章在这个时代，确实有些观念超前了，可是即使在青桦自己的时代，女性若想与男性家庭地位平等，经济独立是必不可少的条件，甚至在工作上，男女并不平等，许多用人单位会问及女性是否有生育计划，在二胎开放后，又会问及是否有二胎计划，而这些都会作为用人单位是否聘用她们的考量因素。
多少女性，为了生育计划，放弃了晋升机会，在生育与事业之间徘徊。多少女性在生育之后，在把孩子带到能够上幼儿园之后，信心满满地准备开展自己的事业计划时，突然发现自己被用人单位放弃了，突然发现这个社会居然没有自己立足之地了。
在青桦那个时代尚且如此，更不必谈一百多年前的这个时代，提及女性经济地位平等，这简直就是在挑战传统，挑战男人们的尊严。
可是若想实现男女平等，这是个不能够越过去的话题。
为什么这个时代的女性不愿意离婚，受传统观念影响是一个方面，另一个方面则是没有经济来源，一旦离了婚，基本活不下去。
京都时报这篇文章一登，固然有人同情那位差点自杀的女性，但是更多的却是将矛头对向了青桦，甚至有人认为她写这样的文章不过是哗众取宠，一个不过写了本小说的作家，连脸都不敢露的鼠辈，竟然敢在报纸上这样大言不惭，简直是荒天下之大谬。
但是也有一部分思想先进，接受过国外思想的人们支持青桦的观点，包括一些思想开明的先进文人，和接受过先进思想的新女性们。
于是，在双方都互有支持者的情况下，支持女性外出工作与反对女性外出工作的文人们，把报纸作为了自己的战场，展开了一场十分精彩的唇枪舌剑，其激烈程度，不亚于当年诸葛孔明舌战群儒的场面。
一时间，报纸上你来我往，你写一篇文章支持，我就写一篇文章逐条针对逐条反驳，倒是让整个文坛都热闹了起来。这种争执甚至由单纯的文人们的争执扩散到了民间，老百姓们对于这样的问题，也有自己的看法。
不过他们的看法就简单多，女子不出去工作，单靠男人们，咋养活家庭。在吃不饱饭的穷人们看来，这个问题甚是无聊，他们不明白这些文人们为什么要对这样无聊的问题展开这样的争论。
然而这个话题，在有人提出，自古以来，男主外女主内，这是不变的纲常，女子若都出去工作了，孩子该由谁来带，家政该由谁来处理时，大家突然静默了下来。
“少帅，最近苏小姐似乎在报纸上惹出了不小的麻烦。”陈石林是个尽职尽责的人，自从知道青桦就是慕华莳后，就时不时得关注着青桦的动态。
“怎么了”林开衡从一堆军报中抬起头来，最近有些忙，他上一次见青桦还是一个星期之前。