送子和尚玄小萌真的好委屈。
他并不介意送子和尚这个tite, 毕竟观音还有送子的呢, 能和菩萨一个别称也算是种福气。
但是他很不想要这个称号。
总感觉要生孩子找玄萌造成的效果，要么是一口绿色的锅盖在头顶，要么就和不孕不育到协和的感觉差不多
玄萌qaq
不过，不得不说, 火炕的发明, 为了大冷天的造人活动起到了积极正面的影响。
玄萌可能需要很长一段时间都要挂着这个送子标签了。
尤其是这个标签还是皇家给他贴上的。
长孙皇后这次怀孕的反应比较大，李世民也就不能经常去立政殿打扰长孙休息。他得了空闲就去别的妃子那儿度过几个晚上，在热乎乎的炕上做一些和谐的事情。然后没过多久, 宫里就传出有两个妃子有孕的消息，坐实了送子和尚玄小萌的称号。
不过这是之后的事情了, 此时玄萌正在和同知同乐俩师侄孙辈儿的小和尚商量，要怎么给菩萨办一个大趴体。
玄萌能够想到的趴体, 无非是唱唱歌跳跳舞，玩玩桌游吃吃饭, 基本上都是团建必备项目。
没办法, 身为一个宅, 玄萌参加过的趴体基本上都是学校或者公司团建。
那么问题来了，普贤菩萨想要的到底是怎么样的大趴体呢
玄萌想一个否定一个，再想一个又删掉一个，总是觉得不满意。
简单来说, 他只要是弄成一个大型的聚会，就符合大趴体的定义了，但是这就算还债了么
毕竟咕咕咕了一年了, 总不能好不容易开始还债，还烂尾吧。
所以，怎么样才能更好地满足普贤菩萨的需求呢
那么，就要从普贤菩萨这一位菩萨入手了。
大乘佛教中有四位菩萨，分别是代表智慧的文殊菩萨、代表慈悲的观音菩萨、代表行愿的普贤菩萨和代表大愿大孝的地藏菩萨。
普贤菩萨的行愿，其中行，指的是实践的精神，而愿，指的是崇高伟大的理想。
所以行愿二字，指的就是实践精神和伟大理想的紧密结合。
最本质的意思就是，这个世界上有太多太多的愿望，但是真正为了这些愿望去努力去实行去奋斗的人太少了。光有想法那只是空想，付诸行动才能够实现愿望。
玄萌仔细地研究了一下普贤菩萨的背景之后，总觉得那种要为了梦想拼命努力的劲儿，特别适合来一场大唐好声音。让每个人说一说自己的音乐梦想，以及他们是怎么为了这个理想坚持着不懈努力着的。
但若是真的来一场好声音，怕是有些不合时宜了，也过于局限性和脱离时代了。
这年头的人，有多少是真正拥有音乐梦想的恐怕很少。
大部分的人拥有的都应该是科举当官赚钱大房子好多妻妾这样的愿望吧。
当然，他们也会为了这样的梦想去努力着，只不过追求的是相对虚荣的目标。不过，只要是为了目标在努力，在实践，就是某一种行愿。
像是玄奘这样一心想着要统一佛教理论，所以踏上求经之路的，才是普贤菩萨提倡的行愿吧。
无论为了自己、为了家人还是为了苍生，只要为了自己心中的那份坚持去做了点什么，就是一种行愿。
玄萌突然想到了一件，他可以做的事情。
他要去采访那些在他周围，行愿了的人，然后写成一本书稿，教育人们行愿的重要性。
这也算是传播佛法了
玄萌去问了许多人，他们年轻的时候有没有什么梦想，要是有的话，到了现在实现了那个曾经的梦想了么。要是再给他们一次机会，还会这么坚持么要是再给他们一次机会，还会放弃么
这种特别走心的问题，玄萌以前一直觉得不太适合自己的。
他一向就是个没什么梦想的人，生活的按部就班，事到临头了再去想怎么解决。上学的时候也随便学学，不是他吹，是他真的没觉得学的东西有多难。工作的时候也随便做做，得过且过就行，缺少一颗奋斗的心。
通过这一天的采访，玄萌发现自己又一次地白费了功夫。
这年头的人们对于精神方面的建设相对还比较少，问大家梦想是什么，基本上都和吃得饱饭生几个孩子，让他们也吃得饱饭有关。
玄萌本来还打算去问问那些当了官的，是不是完成了他们曾经读书时苦学的梦想。后来玄萌想了想，他不太确定自己会得到真心还是假意的回答，干脆不问了。
等一天都忙完了，玄萌躺在床上，仰望着天花板，叹了口气。
啊又是咕咕咕的一天。
大趴体还是没着落qaq
睡醒后的玄萌开始思考，是不是研究普贤菩萨的人设对趴体需求没有太大帮助，还是说这和他他只是从书本上获得的普贤菩萨的奋斗目标，并没有普贤菩萨作为一个人的喜好相关