当知道太宰的假名是焉岛, 而自己的假名是杏子时, 织田作之助已经完全了解太宰的恶意了。
真是, 这是在用他钓鱼吧
不过，选自己做鱼饵的确更合适一些, 织田作之助的异能是天衣无缝，在遇到危险之前能预知五秒之内的未来即将发生的事。他遇到危险逃脱的几率比其他人更高, 所以由他来承当诱饵角色再正常不过。
只是，太宰治想用自己钓出谁来知道那个文献故事的人吗那个文献到底是真的假的都不肯定，太宰果然其实是在耍他玩
太宰可真是, 作为朋友是很好的人，作为共同行动的队友, 真的很让人伤脑筋。
织田作想着不管太宰怎么计划, 反正太宰说了让他去查文献, 他就去查文献。其他的事情都不管，见招拆招就好。
该说是意外，还是偶然呢来到极乐教之后，太宰治跟织田作真的顺利获得参观本部的机会，更甚至简直可以说是超值礼包的是，他们能在本部住一周时间体验修行生活。
“果然靠你的美色是对的，小杏子。”
太宰治如此对织田作感慨。
美色什么美色, 是名字吧如果真的得到某种优待，肯定是因为名字，织田作心中也有数。这么说果然有知道那文献内容的人在极乐教高层
两个为了追更不惜以身涉险的读者究极体对视一下，心中肯定, 他们这趟不会白来。
太宰一来就如鱼得水，在本来就是很消极自杀者所形成的团体之中，他简直就是自杀者中一点红，与其他自杀志愿者特别谈得来，很快就跟那些教徒热络起来。
织田作完全不明白这种为了让自己早点幸福死去的教会，除了做故事之中鬼的食物外，还有什么意义存在。
人为什么想死
织田作现在还难以理解。但他知道太宰治能理解，所以太宰治才对自杀志愿者，对文献，对食人鬼与吃掉食人鬼的存在感兴趣。
那么，如果太宰是来确认何为死，自己来又是想确认什么呢
确认那个故事是否真实吗
如果是又怎样，不是又怎样
织田作想象了一下，觉得自己更希望那是一个真实的故事。一个没有人心的人，变成了鬼，之后又变成了神佛，最终获得了人心。他希望那是真实发生的事，的确有一个不懂人心的存在，最终学会了何为爱。
如果确认了，是真实的又怎样呢
织田作一时间有些困惑，自己其实想从中得到的是什么。
在织田作左右思考之时，不知觉间已经跟太宰治分开了。想必太宰治是通过他过人的话术，套出有用的情报并且展开行动了。
于是织田作觉得自己应该开始行动，他找到一名教徒，直接告诉对方，这里有没有类似图书馆或者藏经楼之类的地方，他想拜读一下教中文献。
“有公开的阅览室，我可以带你去。”
那名教徒回答。
“也就是说，应该也有不公开的阅览室”
织田作直接问道，有时候这种直球反倒不容易让人心生疑惑，无知者无罪在哪里都适用。
教徒有些脸色不好，但还是回答了“是，有防止更珍贵书籍文献的保管处，不适合外人借阅。”
织田作点头表示明白，没有更多追问，跟着这名教徒来到公共图书室。
有几名教徒跟几名参观者正在这里，看起来的确是可以自由的地方。织田作看了一下书目，意外发现这里的书还挺全，甚至有一些市面上早找不到印刷体的珍本。而且内容很丰富，从佛教到科学到社论都有，他甚至还看到一本高等数学跟ysq。
完全，不像是他想象之中自杀爱好者所生活的氛围。
啊，这么说来太宰治也完全不像自杀爱好者就是。
织田作一愣，难道，这里的孩子都跟太宰治一样，是聪明过人，想太多因此觉得在人世间活着太辛苦的类型
有句话叫做慧多必伤，其实一点都不假。知道树懒这种生物，明明爬行缓慢，行动笨拙，却为什么能存活到现在就是因为他反应也很迟钝一般的野生动物，哪怕身上有一个小小伤口，也可能因为压力过大而死。这对树懒来说，不存在的再大的伤口，他会无视它继续干别的，结果就是伤口慢慢愈合他也健康无事。
有时候聪明的人会想太多，因为他知道的太多。对世界看得太透彻不仅会很累，也会让人身心疲惫，难以适应周围。智慧跟感性有时候挂钩太过紧密，就会让人被拖入忧郁或疯狂的深渊。多少天才跟艺术家自杀而死，正是因为如此。他们眼中的世界跟常人不同，不为人所理解，最终只能孤独抑郁的离开这个对他们而言太过冰冷孤单的世界。
织田作心中升起一阵难过的感情，作为太宰治的朋友，他可能比寻常人更理解这些天才的幸与不幸，他理智上明白太宰治为何想求死，感情上却不希望太宰治如此不幸。此时他再看向周围的教徒，觉得这都是跟太宰治一样的可爱又可怜之人，明明如此超脱凡人，却为世人所苦。