我们每天还要面对繁重的学习任务，教师对我们十分严厉，如果有孩子不听话，就会受到额外的电击惩罚，一次至少被电几十分钟，电击结束之后,腿脚都站不利索的孩子还必须得对教师说：“谢谢老师，我知道错了，再也不犯了，我一定会好好学习”
因此，即使学习过程十分地枯燥，上课时却没有人敢溜号。
除此之外,我们还被大人要求,每日都要进行内省,并对大人们报告。
所谓内省，也就是自我观察，要求我们对于自己所能够意识到的主观现象，对于自己的主观经验及其变化的观察，也就是对自己的内心活动进行自我观察的过程。
不仅要在不同的情境中观察经验的变化，也要在同一情境中重复观察，这种观察要进行比较，加以分析，并抽出共同因素。
内省要注意观察在不同情况下进行，最好要进行重复。
听大人们说，通过内省来认识自己的内心世界古已有之。
在这个过程中，大人会将我们的身体与一些实验仪器进行连接，通过科学的仪器辅助记录在内心活动中我们的身体的一些变化，例如心跳、皮肤电、呼吸等等。
通过内省能使个人清楚地了解自己的观念，让个人可以用一面“镜子”照出自己对于世界的看法。
因此，通过内省，能够预测孩子们对于事物认识的变化，可以评估微调孩子们源赋认知的源赋开发课程的效果。
我并不清楚大人们口中的“源赋认知”是指的什么，但大人们似乎会通过分析我们每日内省提交的报告,结合计算机模拟，来判断每个孩子的源赋开发课程计划执行得顺不顺利，有没有发生差错，每个孩子的源赋认知是否在逐步进行优化。
谷肚tspangt爸爸认为，通过分析我们每日提交的报告，有助于研究源赋认知对于协调人的活动与行为的意义。
内省也是需要经过训练的，只有将内省成为一种熟练的技巧才能使用得当。
为了使内省所观察的心理经验尽量合乎科学的要求，大人们把可以内省的内心活动尽量限制在严格控制的条件下来进行，使得所要观察的内心活动具有稳定性，便于观察、报告，也便于重复和验证。
大人们为内省制定了几条规则，第一，要让小孩了解自我观察开始的时间，以便小孩做好一定的心理准备。
第二，在自我观察的过程开始后，小孩必须集中注意于内部的内心活动，避免受到各种无关刺激的影响。
第三，必须控制实验条件，使自我观察的过程能重复进行以便于验证。
第四，经常变换刺激条件，如增加或减少刺激，或调整刺激的强度，以使小孩能把刺激和自己的内心过程分离开来。
在各种实验里，我们都被要求把自己的大脑对客观世界的反映过程，也就是内心活动报告出来，然后大人们通过分析报告资料得出某种结论，报告可以在实验过程中进行，也可以在事后加以追忆，在特定实验中，大人会预先告诉我必须按照一定要求专就某些方面进行报告，有时他们也会事先不作定向指示，事后让我报告全部内心活动。
即使是在遭到电击时，我们也要仔细地、小心地注意自己的感觉，精确地辨别这些感觉，并尽可能客观地报告这些感觉。
“沈兄”
“嗯”
沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。
但不管是谁。
每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。