西域，高昌城。
由于吐鲁番是天山陷落最深的盆地，热气不易散失，形成了巨大的热火炉，热的人受不了。
尤其是对从中原内地来的唐军们来说，这简直是煎熬。
有士兵把烙好的面饼贴在屋外石壁上，少顷烙熟。
而把鸡蛋用湿纸包裹，埋进沙窝里，半个多小时也烤熟了。
如此炎热，当地百姓也有避暑办法，晚上都睡在屋顶，那边干旱少雨屋顶也大多是平的，晚上睡屋顶就凉快的多，在屋里是热的没法睡的。
白天则尽量早上和傍晚去做事，中午最热的时候，大家要么进入地窖休息，这里家家都有地窖，里面还是比较阴凉的。
要么就在渠边树荫下休息，
如果离坎儿井近，那就享福了，坎儿井是西域一种特殊的灌溉系统，大体上由竖井、地下渠、地面渠和蓄水池组成，
大部份是穿行在地下，隔一段会开一个竖井，里面流淌的大部分是天山冰雪融水和地下水，十分冰凉，坎儿井里就跟空调房一样凉快。
坎儿井旁也能凉快许多。
武怀玉也是有些热的受不了，白天就搬到了坎儿井下，
这里就跟大山溶洞一样清凉，清凉的渠水缓缓流淌，水里浸着西瓜、葡萄等瓜果，
“这高昌啊不应当叫西州，而是应当取名火州，就没见过这么热的地方，人都能烤熟。”
武怀玉老丈人樊兴一头汗水的下来，递给武怀玉一兜东西，
“埋沙子里烤熟的鸡蛋，还有石壁上烙的饼，娘的，真是长见识了，两刻钟不到，就都烤熟了。”
武怀玉笑，“水里冰着西瓜、葡萄，你自己捞。”
樊兴老家安陆，那地方在夏季也算热的，后世武汉还有火炉之称，但他这南方人都扛不住高昌的热。
“你在看什么呢？”樊兴捞起一个西瓜，啪的一掌拍下，西瓜就已经裂成两半，递给怀玉一半，他自己那半再一掰，一手一大块，左右开弓，冰凉的西瓜沁人心脾，樊兴舒服的直叫。
怀玉把手里的书给樊兴看了眼，
《高昌内藏奏得称价钱账》，这是高昌麹氏王朝统治下，对贵重金属、生丝、药材、香料等商品的交易税收记录，参与交易的商人主要是粟特昭武九姓胡商，少数是突厥人。
高昌是丝路重要节点，粟特胡商大老远把货物带到高昌，许多人并不会再继续东进，他们在高昌将货物买卖，再购入一些其它商品运回西方，
高昌就成为粟特胡商们重要的商品集散地，
高昌国自然不会错过这资源，来我地盘做生意，当然得抽税。
高昌人收税很有意思，他们是称重估计，向交易双方都收取一定比例的费用，称为称价钱，每半个月统治一下收取金额，税钱采用银钱结算。
这种仿波斯萨珊银钱，每枚重量跟唐开元差不多，但一枚能换三十二枚唐铜钱。
“看这個做什么？”樊兴大口吃着西瓜，瞧了两眼，就不感兴趣了。
“这是从高昌王宫拿来的钱帐，里面的记录很有价值的，”武怀玉笑着说道，“你看这个，每交易生丝十斤，交易双方需缴纳银钱一文。交易白银一斤，缴纳一文，交易黄金四两，缴纳一文。”
“从这些就可知，高昌的生丝、白银、黄金的价值比例。”
大体就是十斤生丝一斤白银，四两黄金。
黄金一两、白银四两。
而中原内地，黄金一两，大约是兑白银五两。
不过高昌帐上的斤，用的是魏晋时的斤，相当于隋唐的小斤，也就唐斤三分之一不到，约二百二十克，用一高昌斤纯银打造仿波斯银钱，每钱约重四克，能打造五十五文。
一斤银的交易税为一文，税率大概就是百分之一点八。
“高昌的这个称价钱税法，其实类似东晋时的输估、散估。”
晋自过江，凡货卖奴婢马牛田宅，有文券，率钱一万，输估四百入官，卖者三百，买者一百。无文券者，随物所堪，亦百分收四，名为散估。
东晋抽税比例是百分之四，高昌的税率大约是百分之二。
高昌国征税，以银钱结算，最小单位是半文，因此商品总值超过二十五文，征称重钱。
从这帐册中还能得出，高昌一两黄金，实际是兑换十二文，到十三文半左右，金银质量兑换就是一比四左右。
而在高昌，一斤生丝价格为五文银钱，值唐钱一百六。
在中原，一匹绢值钱二百左右，而一般两斤生丝可换一匹绢，则在高昌一匹绢当值钱三百二，中原一匹绢却值二百，这里面就有很大的差价可图。
除了这份内藏收税帐本外，武怀玉这些天还看了许多高昌帐册。
从那些数字里面，就能窥到高昌底细。
比如说高昌征收田赋，是按两亩半交纳银钱两文计算，高昌国帐上一年田租是七万两千文银，那么高昌征税的田，不到七万亩。
而据《兵部条列买马用钱头数奏行文书》显示，高昌的平均马价是三十七文银，折唐钱不过一千一百八十四文钱，这个马价真的挺便宜，这也与高昌地处西域，这里不缺马有关。
再根据其帐本，武怀玉看到，高昌国每年各类途官方用马约四千匹左右。
高昌的田租，却仅能购马两千匹，缺口则还是转移到了百姓身上。
高昌的课户平民，一般一丁能够分到的田地平均只有两亩半，总收入就二三十文，
但高昌却要求百姓每户为官养一匹马，这马的价值都超过他们田地收入了。
更遑论还要缴田租，各种税赋力役，百姓无奈之下，只好发展副业了，或是以家庭为单位搞棉花纺织，又或是在城里市场给商人打工等等，
更有许多百姓直接破产，或逃匿隐户。
按武怀玉看到的文书显示，高昌近些年推行按赀配生马政策，这是一项义务，高昌人不仅要自己出钱买马，而且还要自行准备饲料和马鞍，这些马高昌百姓养着，官府有权随时调用和检查马匹配养情况，
甚至这项养马义务，是不分阶层的，不管是平民百姓，还是贵族官员，都要承担这项义务，
而其标准，也从早年五人配马两匹，到现在两人配马一匹。连高昌的和尚都逃不过，从早年二十僧人配马一匹，到如今十僧配马一匹。
数据不会说谎，
能从中推算许多真实信息。